Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad

Consumir y sentir en el siglo XXI: Estrategias y gestiones de lo cotidiano

María Ailén Carrizo — 2026-08-07

El presente trabajo reseña el libro “Consumos, ensambles e itinerarios por armar.” (2026), compilado por Andrea Dettano y Florencia Chahbenderian. A partir del análisis de sus ocho capítulos, se explora la complejidad del consumo en el siglo XXI, entendiéndolo no como un acto puramente racional, sino como una práctica atravesada por lógicas relacionales, afectivas y normativas. En diálogo con el prólogo de Adrián Scribano, se destaca la tensión entre sujetos y objetos en un sistema capitalista que organiza el consumo como mecanismo de integración social, incluso en contextos de precariedad, inflación y financiarización. La reseña recupera las principales discusiones del libro en torno a las estrategias de supervivencia, endeudamiento y maximización del valor en distintos contextos latinoamericanos e internacionales, así como las problemáticas vinculadas al consumo sustentable y a la producción contemporánea de subjetividades y sensibilidades. En este marco, se subraya la capacidad de adaptación y reinvención de diversos sectores frente a los mandatos neoliberales, las lógicas de la educación financiera y las transformaciones del consumo contemporáneo.

¿Cuáles son las sensibilidades del siglo XXI? Una reseña del libro Política de las sensibilidades en una perspectiva global

Camilo Agustín Martínez — 2026-08-07

Reseña del libro: Scribano, A. (Ed.) (2026). Politics of Sensibilities in Global Perspective. Routledge.

Inhabiting worlds in crisis: Itineraries of feeling and remembering

Ignacio Pellón Ferreyra — 2026-08-07

Presentation

Hacia una sociología cognitiva de la memoria: símbolos, cuerpo, emociones y rituales de interacción

Sebastián Ramos Betancourt — 2026-08-07

Este artículo propone una teoría sociológica cognitiva de la memoria que articula el cuerpo, la emoción, el símbolo y los rituales de interacción como ejes de análisis. Partiendo del giro corporal y la cognición encarnada y extendida, se examina cómo los rituales de interacción generan símbolos cargados de energía emocional, los cuales actúan como artefactos epistémicos que organizan el recuerdo y el sentido. Se propone una sociología del símbolo desde Randall Collins y Norbert Elias, y se profundiza en la relación entre memoria, símbolo y cognición situada. Finalmente, se incorpora el concepto de habitus de Pierre Bourdieu para comprender cómo los acervos simbólicos ritualizados sedimentan disposiciones corporales duraderas, configurando una memoria social encarnada. La memoria es aquí entendida como una práctica socio-técnica, distribuida, relacional y corporalmente situada.

Suspensión activa: microepisodios afectivos en la experiencia de correr por la ciudad

Sarahi Salazar Puga — 2026-08-07

Este artículo propone la categoría de suspensión activa para analizar microepisodios en los que, al correr por la ciudad, un corte del ritmo reorganiza atención, afecto y relación práctica con el entorno sin detener el movimiento. A partir de una autoetnografía situada y de la lectura analítica de dos escenas urbanas ordinarias, se delimita la categoría frente a la distracción, la pausa, la deriva y la atención plena. Asimismo, se desarrolla una escalera conceptual —epojé cinestésica, break rítmico, affordance, afecto y resonancia/ disonancia— como protocolo de lectura de estos episodios. El artículo sostiene que la suspensión activa no nombra una experiencia universal del cuerpo urbano, sino una posibilidad situada, socialmente distribuida y útil para pensar la dimensión sensible de la movilidad en contextos urbanos latinoamericanos.

Peregrinação e o diálogo entre corpo e emoções

Gertrudes Nunes de Melo — 2026-08-07

A pesquisa investiga as emoções vividas pelo corpo durante a peregrinação em Santiago de Compostela, a partir de uma abordagem fenomenológica articulada à antropologia. Parte do princípio de que o corpo emocionado é culturalmente situado, expressando ou silenciando emoções conforme normas simbólicas. Como tese de doutorado, tem caráter qualitativo e participante, centrado na estrutura do fenômeno situado. Utiliza a atitude fenomenológica como suporte teórico-metodológico e busca compreender como as emoções se manifestam na experiência corporal do peregrino. Foram entrevistados cinco atores sociais. As entrevistas foram transcritas e descritas conforme Merleau-Ponty (2018) e Martins e Bicudo (1989). A peregrinação revelou ser mais que um deslocamento físico, sendo motivada por autoconhecimento, superação, prática esportiva, solitude e transformação pessoal. Lugares e pessoas despertaram emoções profundas, simbolizando desafios, libertação e conexão. Os relatos evidenciam vivências marcadas por generosidade, companheirismo e afetos intensos, mesmo que transitórios. Emoções como alegria, tristeza, medo e raiva foram comuns, assim como a superação de estresses passados em busca de equilíbrio. A proximidade com a natureza favoreceu a ressignificação da existência e uma nova relação consigo. Por fim, peregrinos relataram deixar pesos para trás e levar experiências simbólicas como cultura, laços e novos comportamentos. O Caminho de Santiago é percebido como espaço de cura e reconstrução emocional, onde a tranquilidade é fruto de escolhas conscientes, autoconhecimento e desapego. A experiência amplia a compreensão do corpo ao integrá-lo às emoções e à sensibilidade, superando a dicotomia corpo-mente. O movimento é reconhecido como expressão afetiva, não apenas física. Isso propõe uma Educação Física voltada ao autoconhecimento, ao desenvolvimento emocional e à formação integral, onde corpo, emoção e pensamento se entrelaçam na aprendizagem significativa.

(Co)razonar las violencias con las niñas y los niños

Patricia Westendarp Palacios — 2026-08-07

Desde el mundo adulto, las voces, los afectos y las acciones de las niñas y los niños han sido invisibilizados y poco tomados en cuenta para el entendimiento y búsqueda de alternativas ante problemáticas sociales. Este texto presenta una investigación cuyo objetivo es comprender sus narrativas respecto a las violencias realizando un abordaje desde una dimensión afectiva, para generar diálogos y colaboraciones intergeneracionales para la prevención de dicha problemática. Se retoman enfoques teóricos de los nuevos estudios sociales de la infancia y de los estudios socioculturales de las emociones, resaltando la capacidad de agencia de las niñas y los niños, así como la importancia que tienen los afectos en la construcción de conocimientos. Se trabajó en una escuela pública primaria de la ciudad de Querétaro, México, a través de un método narrativo y de técnicas participativas y lúdicas que permiten la creación colectiva de conocimientos. Desde una dimensión afectiva se recuperan las narrativas de las niñas y de los niños sobre las personas, los espacios y los objetos que son significativos para ellos, mostrando los vínculos y la diversidad de relaciones que tejen con los otros.

Quemados. Incendios, emociones y mecanismos de soportabilidad social en el Sur de la Argentina

Ayelén Tamassi — 2026-08-07

Este trabajo analiza las emociones sociales asociadas a los incendios forestales ocurridos en Cholila (Chubut, Argentina), desde la perspectiva de la sociología de los cuerpos y las emociones. A partir de entrevistas semiestructuradas a pobladores y actores locales, se examina cómo el fuego opera no sólo como fenómeno ambiental, sino como experiencia social situada que produce dolor social, regula las sensibilidades y condiciona las posibilidades de acción colectiva. El análisis identifica dos núcleos emocionales principales. El primero, conformado por resignación, tristeza e impotencia, da cuenta de procesos de pérdida de agencia y aprendizaje de la soportabilidad social. El segundo, estructurado en torno a la desconfianza, la angustia, la bronca y el enojo, expresa una conflictividad latente que encuentra límites para su traducción en acción colectiva sostenida. Se sostiene que estas ecologías emocionales, lejos de ser respuestas individuales, son socialmente producidas y se inscriben en tramas de dominación que tienden a naturalizar la devastación y a suspender el conflicto. Finalmente, el trabajo propone reflexionar sobre las interdicciones colectivas, la espera y los intersticios donde podrían emerger condiciones para la interrupción de la soportabilidad en contextos de desastre socioambiental.

Cuerpo, resistencia y performance: Personas en situación de calle en su habitar la ciudad de Temuco, Chile

Pedro Urrutia Arévalo — 2026-08-07

El artículo centra el análisis en los cuerpos sociales como eje de comprensión, en específico, en las personas en situación de calle en la ciudad de Temuco, Chile. El objetivo es reconocer en los sujetos que habitan el espacio urbano, la producción de la ciudad, a través de sus prácticas corporales, sus performances cotidianas y sus experiencias significativas. La problemática se aborda no solo como fenómeno local, sino también en diálogo con debates internacionales que destacan la relevancia de la corporalidad como modo de resistencia y apropiación.

La metodología de enfoque cualitativo, combina entrevistas en profundidad y observación etnográfica en puntos urbanos significativos, como son los "puntos calle" donde las personas desarrollan prácticas, desplazamientos y vínculos. La muestra, personas que duermen de modo permanente en calle, sin llegar a pernoctar a residencia o albergues destinados para ellos, distintivo de otros estudios sobre la temática. Se buscó no solo identificar discursos, sino que a sus vez reconocer gestos, posturas, modos de habitar y relaciones que establecen con el entorno, adaptando el cuerpo de acuerdo a los escenarios que se encuentran.

De los resultados, se destaca que el cuerpo en calle opera como espacio de resistencia. Se identifican dimensiones claves: cuerpos en alerta por la inseguridad, cuerpos performativos que despliegan guiones para “machetear” o trabajar, cuerpos estigmatizados que portan marcas visibles en sus rostros quemados por el sol, manos heridas, abrigados o cuerpos “pobres”, cuerpos frágiles y cuerpos políticos que inscriben desigualdades estructurales y disputan la ciudad.

La originalidad del artículo radica en articular las experiencias situadas de Temuco con un marco teórico más amplio, identificar los cuerpos en situación de calle como agentes urbanos que producen ciudad, diferenciada de la idea de pasividad y asistencia que suelen ser categorizados.

The Victory of Defeat. Migration as an Intra-Familial Device of Redemption

Francesco Della Puppa — 2026-08-07

This contribution is the result of wider research aimed at deepening the understanding of the social construction of masculinity during the migration experience from Bangladesh to Italy, analysing how the social construction of masculinity is shaped by this experience and, at the same time, how the migration path contributes to its unravelling. Specifically, the article is based on the life story of Hassan, a Bangladeshi man interviewed in Chandpur, Bangladesh, and the younger brother of Mukul, a migrant resident in Italy. Hassan’s biography is intertwined with the profound social transformations that have emerged in Bangladesh and Italy since the 1970s and intersected by the different migratory trajectories experienced by his family. The analysis of Hassan’s biography allows us to observe, on the one hand, the pressures and expectations of the sociocultural context, which, in a given historical moment, have impacted his family, especially its male members, as a consequence of their class position. On the other hand, it is possible to observe the way in which such norms and expectations have been translated into a discipline that Hassan’s family has imposed on him and, at the same time, shaped the biographical and migratory trajectories of other male family members.

Novedades

Equipo Editorial — 2026-08-07

Novedades N°51

Habitar mundos en crisis: Itinerarios del sentir y el recordar

Ignacio Pellón Ferreyra — 2026-08-07

Presentación